白河田中央永安宮 4.42

白河永安宮沿革誌
白河永安宮主祀漳洲天上三聖母，有別於台灣宮廟所奉祀之湄洲媽祖，漳洲天上三聖母姓洪閨名杏蘭，誕生於宋朝宋太宗太平興國五年(西元九八七年)，距今約有一0二六年之聖紀，祖居福建省漳洲府平和縣三圍鄉，其父洪玄公，其母蘇氏英娘，上有大姊嬋，下有弟守進(大姊認養)，一家五口，聖母未誔生前，其父見背，母生聖母後又撒手西歸，自幼失恃，姊弟相依為命，少年時雖體弱多疾，但有慈悲憫世心腸，常以行善為樂，抱以「人之飢為己飢，人之苦為己苦」之精神，處處助人而屢見神異，通靈變化，得透玄機，然時年十八功成果證，歸神日恍聞空中絲管韻仙樂縹緲，仰見鸞輿翠蓋，仙仗幢旛，仙童仙子簇擁，十二條龍光蔚天，彩煥瑞騰，俄間彩雲布合，聖母已飛昇登天。
聖母羽化昇天後，玉帝褒封神職，詔承天命鎮守開基祖廟—福建漳洲府大安宮護佑漳民，蔭麻閩境，巍巍聖蹟赫赫神威而香煙弗替，先民有感於威靈，在前清期間從大安宮迎請三聖母神像，遠渡重洋拓土墾荒，靈隨先民披荊斬棘輾轉奔波，最後選定店仔口(今白河)驛駐。時台灣淪陷日人統治，在日人高壓政策之下，到處毀宮廟、燒神像，三聖母金身再度避移至水上鄉外林溪洲寄奉安座，嗣後經「田中央」角耆老吳水先生，率眾迎回家中供奉。
台灣劫後回歸祖國，自由經濟起飛，國民生活安定，「田中央」部落人口漸增，昔前先民多以農墾為業，日出而作日落而息，光復早期交通不便，醫療缺乏，瘟疫叢生，人畜雜症，求耕問事全賴神靈，由於聖母威靈赫濯，善求者必驗而物阜民康，遠近馳名，迨至民國五十年間，扶乩降示，要在紀樹木弟子家宅安壇濟世乙事，幸蒙紀弟子首肯喜受，發心義務效勞聖事，爾後加祀觀音菩薩、中壇元帥協助救世，諸神同施法力，普濟生靈而澤被三臺，恩沾萬民，致香煙繚繞店仔口各角落。
民國五十一年，欽奉玉旨敕賜宮名日：「永安宮」。民國五十二年成立三十六名贊助建設委員，推舉紀樹木先生為執事，總理廟庶籌劃建宮事宜，後經蔡福吉先生捐獻廟地，聖母感念蔡生善心仁舉，以農地四分換廟地二分，奠定了日後建宮之基石，現今本宮主殿供奉天上聖母、觀音佛祖、中壇三太子，龍旁奉祀福德正神，虎旁奉祀註生娘娘符合「神道設教」之旨，完成了敬天拜神之禮制。
民國五十八年成立初建基金會，百名成員同心協力，慨囊捐輸，共襄盛舉，經聖母擇定吉日良辰破土興建後殿，閱歷年餘而竣成，並在民國五十九年(天運庚戍年)十一月十三日入火安座，同時向政府辦理寺廟登記，正式成立管理人制委員會，推派詹金水為管理人，侯新吉先生為主任委員，配合聖神昭善之下，眾委員群策群力，廣結善緣，又鳩資 規劃興建前殿，民國六十四年由沈呈祥先生接任籌建會主任委員，擴建前殿，至民國六十六年完成前殿初型，在壁沿兩側特設安奉長生祿位，惠賜有緣人氏登錄供祀，祈求四時無災，八節有慶，民國七十四年再增設聖明堂奉祀田都元帥，神庥永佑，護境安民。民國七十五年(天運丙寅年)十月十日出香繞境十三庄社，帶來合境平安，民國七十七年奉旨舉行落成祈安清醮，後民國八十六年，正式向縣政府申請登記成立第一屆管理委員會，綜觀百餘年來，聖母靈昭店仔口，母恩浩蕩，已成萬民景仰之保護神，功著永安宮而聖蹟輝煌， 今廟貌堂皇富麗，坥豆常馨，香煙鼎盛而延綿，時至甲申聖誕佳辰，謹誌其梗云廟。