玉 敕 三槺榔 代天府 2.77

三槺榔代天府沿革:

創建於民國58年,由南港水僊宮所分靈的三十六重天關聖帝君坐鎮

原本只是鄭家的家神,剛安座完後,每到晚上必定會聽到外面傳來馬蹄聲

響,因靈感無比,屢現神蹟,民國59年南鯤鯓代天府的吳府三王

藉由手轎仔要求奉祀金身,經過一年後弟子才雕刻三王

在62年弟子結束麻豆的生意後,有感麻豆代天府的香火鼎盛

於是雕刻分靈池府與范府兩位王爺

更藉由手轎仔指示,雕刻南鯤鯓代天府李府千歲,朱府千歲等兩位王爺的

金身,至此,五王終成定局,並賜下宮號(三槺榔代天府)

三槺榔代天府,位於雲林縣北港鎮府番里139-1號

主祀:五府千歲,配祀:關聖帝君,福德正神,陳府千歲,上帝爺公,八臂太子,

哪吒三太子,虎爺公.....等等列位正神

於民國69年從鄭家古厝(府番里85號)遷移至新居(目前所在位置府番里139-1號)

原本是在二樓設壇,供信徒膜拜問事,由吳府三聖王降駕為眾弟子指點迷

津,後來因為信徒日增,弟子有感場地太小,剛好有空餘的倉庫

才移至目前現在的地方繼續濟世救人,渡化眾生

民國71年在因緣巧合的安排下,一位通靈人士(黃增源先生)來訪指示

宮裡必須祭天台三天,準備接上天所賜<玉勒-天號地稟>

起初弟子們都無法採信,直到黃增源先生三顧茅廬請到本里里長

在里長的見證下才完成祭天台的相關事宜

在祭天台即將結束的第三天,由弟子鄭德利與鄭德昌扶手轎仔

指示李府千歲的乩子為弟子鄭德利,吳府千歲的乩子為弟子鄭德昌

正式成立公堂審事,每個星期一,三,五,六為濟世渡眾辦事的日子

因為在五位王爺的<軍令如山>嚴格要求下,每晚來請示的信眾5~60人不

等,夜間8點開始受理辦事總要忙到凌晨1~2點,也成立了藥草舖

經筆生(弟子溫新禧)的統計一年下來,登記請示的信眾地址無重複的就有

兩千多件,因信徒眾多,在民國84年閏八月成立了三槺榔代天府管理委員

會,主任委員由現今雲林縣副議長林逢錦先生擔任

並在隔年民國85年擴建成現貌

也因為五位王爺的神威顯赫下,香火鼎盛,分靈更是遍佈台灣各地

上天加封三槺榔代天府為<槺榔王府>五位王爺晉升為槺榔五聖王

現居住的庄里(府番里)也成為了槺榔山莊,並重新入火安座鎮殿五聖王

起初祭典日為農曆四月二十六日,後來因聖王與三聖王互相禮讓

由三槺榔復興宮二聖駕指示,決定每年的九月十四日為代天府的總祭典

日

在槺榔五聖王的靈感帶領下,創立了天罡法門

辦事的日子也由每星期一,三,五,六4天縮減到每星期一跟五2天

藉由天罡法門轉化由原本的操五寶的乩童變成能文能武的靈乩

並指示須三步一跪五步一拜會五母,開始訪山之行

當來到梨山華崗靈山慈惠堂驪山老母的聖地

樊梨花元帥降乩說明要坐鎮代天,並要代母宣化渡化十方靈生

在與樊元帥結緣時,又是神蹟不斷,為何要<三進三退請下山>

每一段經歷無不讓眾人嘖嘖稱奇

並於民國88年乩子鄭師兄在開貨車行經台南北門途中,突遇地母娘娘現

身擋路

經事後開車前往查訪,才與北門山西太源殿地母廟的張師兄結緣

並於當晚驪山老母現境於乩子的夢中,賜宮號為<太源-玉母宮>

主神:無上玉母大至尊(驪山老母轉化九鳳母其中之一)

配祀:無上虛空地母至尊,準提菩薩,樊梨花元帥,薛丁山元帥,瑤池金母,順

天聖母,九天玄女,天妃,南極仙翁,張天師,閭山法主,玄天上帝,五童子

當玉母宮入火安座沒多久,就遇到了台灣永遠的痛<九二一大地震>

原來,上天是如此巧妙的安排定局,因為地震導致所有山脈靈氣走動

所以驪山老母選擇了太源玉母宮成為祂中央的旗號

所以驪山老母又有中方母之稱謂

本宮每禮拜一夜間八點為槺榔聖王濟世救化的日子

每禮拜五夜間八點為母娘教化渡眾的時間

由於槺榔聖王軍令如山嚴格的要求下,請示問事的信眾請於每個禮拜一

的傍晚六點前,必定親自前來上香稟告所問何事,並登記姓名,住址,並於夜

間八點前,提早來到代天府

如遲到或登記無故不到者,該信徒將要暫停兩周不可登記,兩週後才能在

上香報名登記

禮拜五母娘渡化的時間,由於母娘慈悲,所以請示問事的信眾在夜間八點

前,到達本宮就可

無須事先報名,信眾也可在七點半參加本宮玄靈禪道院的調息養氣靜坐