Soncco Wasi Internacional 2.71

AYAHUASCA Y VERDAD CIENTIFICA

Por JORGE GONZALEZ RAMIREZ

PhD: Doctor en Ciencias de la Salud Natural “UNIVERSITY OF NATURAL MEDICINE” (EEUU).

El ayahuasca es la más importante de las plantas medicinales Amazónicas, por su poder medicinal indiscutible en todo el mundo, su nombre viene de dos palabras Quechuas: AYA: Muerto o amargo y HUASCA: Liana, bejuco o soga, por tanto significaría la soga de la muerte o soga amarga, esto es completamente inexacto porque más bien debería llamarse la SOGA DEL ALMA. Fueron los españoles los que bautizaron así con craso error e ignorancia. El suscrito ha vivido por temporadas en varias tribus Amazónicas y según los lenguajes ésta planta se llama YAGE, MARIRI, AOASCA, DAIME y otros nombres.

Hace buen tiempo se ha identificado y definido el nombre Científico del AYAHUASCA: BANISTEREOPSIS CAAPI y que contiene como principio activo la harmina y harmalinas. Su poder es de inhibidor estomacal, pero tradicionalmente se prepara como medicina mezclada con las hojas de una pareja ideal, cuyo nombre común es la CHACRUNA, y el científico PSICOTRIA VIRIDIS; contiene una hormona producida por el cerebro en cantidad exacta, esta hormona es el DIMETIL TRIPTAMINA (DMT). Cabe señalar que el estómago produce una ENZIMA denominada MONO AMINO OXIDASA (MAO), que controla en forma muy radical el proceso de la digestión. La PSICOTRIA VIRIDIS participa en el equilibrio de la función de las neuronas cerebrales, pero que también está contenida en las hojas de esta maravillosa planta; que al ser ingerida junto con el Ayahuasca y otras plantas produce una alteración mental que constituye el núcleo curativo en las ceremonias grupales dirigidas por el Shamán, en una suerte de manejo Psicológico de sugestión, hipnosis e inducciones a través de cánticos y sonidos instrumentos que provocan “el viaje” al subconsciente individual de los participantes a manifestarse sin ninguna traba.

De acuerdo al conocimiento que he recibido de 60 Maestros Shamanes en mi proceso de aprendizaje que aún continúa, se da de tomar una cantidad equivalente a 2 onzas del preparado a cada paciente, en un ritual muy serio y a la vez festivo. Estando el líquido en el estómago la MONO AMINO OXIDASA se niega a digerirlo, pero interviene la harmina del AYAHUASCA y su poder inhibidor anula la guardia severa del MAO y por tanto sucede el paso de la sustancia al intestino delgado para luego entrar a la sangre por medio de los pelos absorbentes.

Vía la sangre llega una dotación mayor de la hormona cerebral DMT y se produce la alteración de la conciencia; los pacientes y el maestro Shamán experimentan una mareación que primero puede tener ribetes de confusión, para luego entrar en una profunda introspección, muy analítica y perceptible por los sentidos; las personas del grupo se descubren así mismos, reviven las experiencias positivas y negativas que tuvieron en su infancia, adolescencia y estado actual; es propicia esta situación para auto examinarse, calificarse y enmendar los errores y reconocer las virtudes positivas de los actos vitales; en suma felicitarnos o castigarnos en un acto muy imparcial, porque los pacientes no pueden engañarse así mismos; el Maestro Shamán guía a los concurrentes a través de los icaros (en el argót Shamánico: cánticos curativos, que asombran a los músicoterapistas que han tenido estas experiencias con nosotros: Esto es lo que entraña una verdadera PURIFICACION DEL CUERPO Y EL ALMA; el cerebro funciona a gran velocidad y todo tiene explicación para cada uno de los participantes, aunque en la etapa visionaria se tenga visiones simbólicas. Esta penetración al SUBCONCIENTE hace que los pacientes se liberen de toda la carga eléctrica negativa que hayan tenido acumulada e incluso proyectada; entrando en un estado de estudio con paz y sosiego, reconociéndose tal como son (sin mentiras de por medio), pues el trabajo esencial es equilibrar las funciones del binomio cuerpo – alma; pasada esta etapa analítica sobreviene la alegría y los participantes pueden pararse y bailar en silencio pues se está próximo a la terminación de la ceremonia que dura más o menos de 5 a 6 horas (acostumbramos comenzar a las 7.00 pm y terminar a la 1.00 del nuevo día).

El poder auto-psicoanalítico del tratamiento por la declaración de gran número de Psicólogos, Psiquiatras y médicos que en Perú y otros países de todos los continentes, después de sus experiencias con el suscrito, coinciden en el reconocimiento vivido que tal como planteo sin temor a equivocarme que el AUTOPSICOANALISIS Amazónico como técnica ancestral y terapéutica tiene la gran ventaja de ser grupal en su función pero muy personal en sus efectos, ello diferencia con lógica al PSICOANALISIS INDIVIDUAL (un Psicoanalista- un paciente). Podemos Colegir que el primero no se presta a la mentira y error que constituyen vallas que anulan el trabajo del más connotado Psicoanalista del mundo, pero el segundo es decir el paciente si puede esconder lo que le ocasione mucho dolor o vergüenza, fracasando por tanto la técnica.

El suscrito tiene mucho respeto y admiración a la obra del Sabio Austriaco SIGMUNDO FREUD que afiató la técnica revolucionaria del Psicoanálisis entre 1904 y 1907, hace tan solo 107 años atrás pero en mérito a la justicia y a la verdad los Shamanes Amazónicos trataban a sus pacientes con ésta técnica pero más efectiva por lo menos hace 13,000 años. Pido disculpas a los que se molesten con mis afirmaciones pero les invito cordialmente a tener experiencias conmigo y por ello es que aparecen mi dirección, teléfonos e E Mail. Solo un ejemplo puede concretar lo que escribo en el año 1992 fui invitado por el Dr. Eduardo Gastelumendi: “Presidente del Colegio de Psiquiatras del Perú” para viajar a Lima y hacer 3 ceremonias con él y profesionales de su entorno, solventaron los gastos de mi viaje y en efecto se hicieron las experiencias, la respuesta que ellos mismos dieron fue de reconocimiento Psicoanalítico del Ayahuasca. Afirmando el propósito de volver a las fuentes del conocimiento es decir a la selva y entrar en contacto con Shamanes, y hacer las experiencias que planifiquen de acuerdo a su tiempo y a la necesidad de reconocer y explicar en forma objetiva la naturaleza del tópico en cuestión, no conozco el motivo de porque no lo hicieron.

El conocimiento tanto empírico antecedente del científico, como todo en el Universo evoluciona y siendo el universo infinito, objetivo y multifacético, las investigaciones y conocimientos que destilen de ello tienen que tener las mismas características; mejor aún cuando lo sometemos a experimentación personal en el laboratorio infalible que es nuestro cuerpo y nuestra conciencia

AYAHUASCA Y EL MITO DE LA CURACION.

A más de 40 años viviendo Shamánicamente, dando tratamientos diarios a pacientes y tomando esta pócima por menos 2 veces por semana (Martes y viernes y en el extranjero a veces hasta 4 por semana) estoy en condiciones y modesta autoridad a mis 66 años de edad de intercambiar ideas con las personas que afirmen lo contrario, mis testigos son los pacientes curados de disturbios mentales y otras enfermedades incluído el cáncer terminal del cual ofrezco a continuación reportajes hechos por 2 televisoras de la capital y una de la localidad de Tarapoto. Siendo el Primer Rector de la Universidad Nacional de San Martín, no dejé de seguir practicando el Shamanismo por ello ofrezco las declaraciones del Dr. Izquierdo que se Doctoró en Psiquiatría en Alemania, es Profesor de Universidad Nacional de Trujillo, después de su primera experiencia acotó “he tenido mis primeras lecciones de Psiquiatria, mi experiencia ha sido maravillosa; mi familia va a creer que estoy loco cuando tenga que quemar todos los libros que traje de Alemania sobre Psiquiatría”.

De esta manera el Ayahuasca está en la categoría de PANAX (del Griego cura lo todo), por ello con anterioridad al tratamiento de las enfermedades especificas, siempre acostumbro que los pacientes hagan por lo menos una ceremonia con ingesta de AYAHUASCA, por que de esta manera se los prepara psicológica y somáticamente a recibir y superar sus dolencias que incluso son graves (como los casos de desahuciados por médicos de instituciones nacionales o particulares). El terapeuta o Shamán de esta manera va creando con mucha identificación y cariño con los pacientes una actitud de valentía y triunfo, lo que posibilita crear en el paciente una convicción positiva para su curación con todo lo que van a experimentar y dando ejemplos vividos por el suscrito u otras personas se va creando una actitud de valentía, y de triunfo; esto abre la puerta para poner de lado la decepción y pesimismo en el proceso de cada uno de los tratamientos. Esta acción del terapeuta crea en el paciente una convicción positiva para su curación, entonces sobreviene la predisposición que no es más que el MITO DE LA CURACION.

En todo el Perú y demás países del mundo, los capitalistas han comenzado a vender la medicina Natural con grandes ganancias que lindan con el “robo a mano armada”, pues usando algunas plantas curativas y envasándolas en frascos con etiquetas llamativas su costo se eleva tanto, que los pobres y la clase media no pueden solventar, más todavía si se tiene en cuenta los preservantes químicos (dañinos) que contienen éstos remedios.

SHAMANISMO Y MEDIO AMBIENTE

En la Ciudad de Tarapoto una de las más importantes de la Selva Alta, se ha deforestado sin misericordia el bosque y entre ello las plantas medicinales, han ganado millones de dóllares los traficantes de madera fina con anuencia de algunas reglas legales o realizando el contrabando hacia países de otros continentes, por ello a 100 km. a la redonda de la ciudad de Tarapoto ya no es Selva, el bosque no existe, los animales tampoco, las plantas medicinales escasean , por ello la Selva Amazónica está dejando a pasos agigantados de ser El PULMON DEL MUNDO por el oxígeno que generaban las plantas y se va convirtiendo a gran velocidad en la FÁBRICA SINIESTRA DE VENENO DEL MUNDO, por la putrefacción de todos los desechos, que liberan el anhídrido carbónico CO2, contaminando el ambiente y atentando contra la vida de todos los seres vivientes.

El núcleo espiritual y práctico de los Shamanes Amazónicos es que concebimos al Planeta Tierra como nuestra casa, a la que debemos cuidar y no destruír, por ello todas las Etnias que son 43 solo en el Perú, respetan y adoran al río, al sol, a la luna al rayo al trueno a las lluvias, plantas y animales, en suma a todos los recursos naturales que nos prodigan alimentación y salud, por ello estas NACIONES, tienen una moral límpida y conservadora del medio ambiente y que están en sus leyes no escritas pero incólumes so pena de muerte; de esto se desprende que nadie puede llamarles “salvajes”por que estarían conceptualizándose a sí mismos. ( hago la salvedad que gran parte de tribus ya han sido avasalladas y vencidas por el dogma, el alcohol y otras drogas, causándonos gran pena por el futuro de la humanidad).