劔和會 3.58

【神道夢想流とは】
神道夢想流杖術は、樫でできた四尺二寸一分（約128cm）、直径八分（2.4cm）の杖を使い、太刀を相手とした武術です。
約400年の歴史があり、飯篠長威斎家直を流祖とする「天真正伝香取神道流」の道統の七代夢想権之助勝吉により創始され、筑前黒田藩御留武術として伝えられました。
明治以降は全国に広まり、現在、六十余本の形が伝わっています。
当流の特徴は、「突けば槍 払えば薙刀 持たば太刀 杖はかくにも 外れざりけり」と伝書にあるように、杖は突き、払い、打ちなど千変万化の技を繰り出すことができる武術です。

【流祖 夢想権之助】
流祖 夢想権之助は、初め天真正伝香取神道流の奥義を究め、その免許を受け更に鹿島神流の流祖、松本備前守について鹿島神流の奥義を究め「一の太刀」の極意を授かったと伝えられている。
慶長の頃、夢想権之助は、江戸に出て、有名な剣客と数多く試合をし、一度も敗れたことがなかった。
ある日、播州明石において剣豪宮本武蔵と試合をし、武蔵の二天一流の極意である十字留にかかり、押すことも退くことも出来ず敗れてしまった。
それ以来、権之助は艱難辛苦、武者修業をして諸国を遍歴し、武蔵の二天一流十字留打破に工夫専念した。
数年後、筑前の国（福岡県筑紫郡）に至り、太宰府天満宮神域に連なる、霊峰宝満山に登り玉衣姫命を祀る竈門神社に、祈願参籠すること３７日、至誠通神、満願の夜、夢の中に童子が現れ、「丸木をもって水月を知れ」との御神託を授けられた。
権之助は、丸い木と水月の御神託を体して、種々創意工夫し、三尺二寸の太刀より一尺長くして四尺二寸一分、直径八分の樫の丸木を作りこれを武器とし、槍、薙刀、太刀の三つの武術を総合した杖術を編み出し、遂に宮本武蔵を破ったと伝えられている。
その後、権之助は黒田藩（福岡）に召しかかえられ、権之助を師範と仰ぎ十数人の師範家を起こし盛大に指南せしめ、特に藩外不出の御留武術として伝えられてきたものである。
『武稽百人一首』では「武道をば神の夢想ぞ権之助自らゆるす天下一の名」と詠まれている。


【神道夢想流杖術の形】
神道夢想流杖術は樫の杖と木刀（木刀・小太刀）を用いる武道です。
全部で63の形がありますが、段階に応じて形を指導いただき、反復して稽古を行います。

■表（12）
基本技を修練することを目的とし12本で構成されている。
正しい姿勢、形と技を身につけるよう心掛けねばならない。
<形>
太刀落、鍔割、着杖、引提、左貫、右貫、霞、物見、笠之下、一禮、寝屋之内、細道

■中段（12）
中級者の技を中心に12本の形で構成されている。
動きが激しくスピードも要求される。表技を修めその基礎の上に立って懸る形である。
<形>
一刀、押詰、乱留、後杖(前､後)、待車、間込、切縣、真進、雷打、横切留、払留、清眼

■乱合（2）
目録にその名はないが、表、中段の技を総合した形で手数も多くスピードも要求される。
古くから中級修行者の目標となっている形である。
<形>
大太刀、小太刀

■影（12）
心の修練を目的とし表技と同名の12本で構成されている。
手数は少なくスピードもないが気迫に満ちた稽古は見学者を魅了する。
<形>
太刀落、鍔割、着杖、引提、左貫、右貫、霞、物見、笠之下、一禮(前､後)、寝屋之内(前､後)、細道

■五本の乱（5）
第25代宗家清水隆次先生が考案した形で、表、中段、影を総合し乱合を発展させた中級者の修行を目的とした形である。
<形>
太刀落の乱、左貫の乱、間込の乱、霞の乱、斜面の乱

■五月雨（5）
影が心練の基本ならば五月雨は心練の中段といえる。
五本の組形で構成されその技は気位をも要求され、心、技、体の完全一致を見なければできない高度な形である。
<形>
一文字、十文字、小太刀落、微塵（表、裏）、眼潰

■奥（12）
長年の修行を終え、心、技、体とも卓越された人格者のみに伝授される形である。
<形>
先勝、引捨、小手搦、十手、打分、水月、左右留、小手留、突出、打附、見替、阿吽

■極意（5）
秘伝極意
<形>
闇打、夢枕、村雲、稲妻、導母

【併伝武術】
神道夢想流には、いくつかの併伝武術があります。
剣術（神道流）は、初心のころから杖術の稽古と一緒に稽古を行います。
その他の併伝武術については、五段になって指導されます。

■神道流剣術（四通八通）
流祖 夢想権之助は、神道流剣術の術技をもとに杖術を編み出したと言われており、剣術の形として大太刀の形（八通）と小太刀の形（四通）が併伝されています。
<形>
大太刀八通
合寸（あいすん）、逆合寸（ぎゃくあいすん）、鷲（じゅ）、乳払（ちばらい）、左輪（さりん）、二刀合（にとうあい）、受返（うけかえし）、摺込（すりこみ）
小太刀四通
受流（うけながし）、咽中（いんちゅう）、三受止（みうけどめ）、突出（つきだし）

■一角流 十手術
一角流十手術は松林金右衛門重勝によって創始されました。
主に、下級武士が学ぶ捕手術である「男業」のひとつとして伝えられました。
<形>
右剣（うけん）、左剣（さけん）、残剣（ざんけん）、蹴上（けあげ）、一乱剣（いちらんけん）、入身（いりみ）、一風（いっぷう）、目当（めあて）、右刀（うとう）、五輪（ごりん）、一声（いっせい）

■一心流 鎖鎌術
流祖は丹一心とされております。一説には、念流の始祖とされる念阿弥慈恩（1350年、奥州相馬（福島県原町市に生まれた）にその源を発したともいわれております。
【形】
居敷（いしき）、添身（そえみ）、羽返（はがえし）、無眼（むがん）、十文字（じゅうもんじ）、振込（ふりこみ）一文字、振込（ふりこみ）十文字、磯之浪（いそのなみ）、巻落（まきおとし）、三所詰（みところづめ）、浮船（うきふね）、袖搦（そでがらみ）
※表・影ともに同名

■中和流短剣術
流祖は、丹波の住人小谷惣右衛門とされており、黒田藩に伝承されました。
一角流十手術とほぼ同じ技法となっています。
<形>
右剣（うけん）、左剣（さけん）、残剣（ざんけん）、蹴上（けあげ）、一乱剣（いちらんけん）、入身（いりみ）、一風（いっぷう）、目当（めあて）、右刀（うとう）、五輪（ごりん）、一声（いっせい）、口伝（霞）（かすみ）

■内田流短杖術
内田流短杖術は、安政の頃、内田良五郎が考案して以来、神道夢想流杖術と共に継承されており、別名ステッキ術とも言われています。
杖の長さは約3尺、直径約8分とされていますが、体に応じて長くも短くも自分の杖・ステッキとして使用しやすいものを使います。
<形>
小手打（こてうち）（左）、小手打（こてうち）（右）、捨身（すてみ）、繰付（くりつけ）、後杖（うしろづえ）、水月（すいげつ）（左）、水月（すいげつ）（右）、斜面（しゃめん）（左）、斜面（しゃめん）（右）、拳砕（こぶしくだき）、入身（いりみ）、脛砕（すねくだき）