Cangoma - Escola de Curimba 2.37

O poder da música de provocar a presença dos deuses africanos na terra, o poder de criação e recriação do tempo e do espaço, o poder de tornar sagrado o que era profano, o real sem forma, sem, em momento de lirismo e de delírio. Trata-se do poder da música, corporificado pelos OGANS, e adquirido por meio da reprodução constante das cerimônias. Esses conhecimentos são apreendidos de forma especial, iniciática e mística.
Os ritmos, por sua vez, têm estreia ligação com o canto e com a dança: o canto louva, enumera e qualifica os passos do orixá; o ritmo identifica, possibilitando a dramatização por intermédio da dança e das narrativas míticas. Existem variados tipos de ritmos e cada um tem funções específicas, as vezes invocatórias, anunciando a chegada de Iaôs, o começo de rituais ou o louvor a um Orixá específico. Quando precedidos de canto, objetivam louvar a determinado Orixá, identificando-o por meio da dança e da gestualidade que o qualifica e que impõe o andamento do ritmo. O Batá, Ijexá, Congo, Cabula ,Opanijé, são alguns ritmos dedicados a orixás em momentos específicos. Cabe ao OGAN – ALAGBÊ conhecer cada um deles e o momento de tocá-los.